目前日期文章:200609 (33)

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  今天上網一整個早上,為的是要找音樂po在無名上,先請凱傑幫我試聽一下,可是他那邊聽不到所以就失敗了。找的那首歌是「台視神機妙算劉伯溫」劇中朱元璋和南風公主愛慕的歌,他是由蒙古民歌「嘎達梅林」改編的,改編後的歌當然找不到,於是就將「嘎達梅林」po上啦!

喔!即時通的狀態和無名插入音樂的語法,用一整個早上才學會,士峰回員林,沒有用帶電腦,所以沒有辦法連絡到他,而且與法用電話講又講不到清楚,所以乾脆省電話費自己上知識家查好了。

  至於即時通狀態超連結問題,昨天有問美琪,她去屏東市,所以沒有交談到。早上,她說她去屏東市很抱歉,其實沒關係啦!至少她有離線留言教我怎麼用,可是我複製還是沒辦法超連結阿!後來我上網看,發現要看自己的狀

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今天,在杜部長的[老杜部落格]看到他寫的文章:[生命裡的貴人],覺得很好. 尊重製作權,所以不能將他的文章全部貼上來,所以將網址貼上來,大家去看吧!了解杜部長當年的情形與奮鬥的經驗,並且懂得感恩. http://epaper.edu.tw/DU/?p=48





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今天上課,眼睛為之ㄧ亮。我們班有ㄧ個同學身穿紅衣,衣服上印製「百萬人連署倒扁靜坐」還畫了倒扁手勢。後面還寫禮義廉恥和註解。我的天阿!就算在怎麼對政治熱情也不應該穿這種衣服到學校ㄅ!對喔!他是住宿的,所以不會被守衛擋下來。

  真是的,要倒扁可以去台北凱道,如果嫌太遠。去台南市議會就好了,幹嘛穿這個來興國上課啊!幸好他是住校,不能要多請幾個隨扈來保護他就麻煩了!

  當然,那是屬於他的政治立場,只要合於理性,不違背法律和憲法,就應該尊重。

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  今天下午沒課,跑去圖書館借書,借了五本書。分別是法律研究所的歷屆試題,和英文作文,和榜首列傳,和大學國文,和刑法總則。11月11日才要還,哇塞!一個多月,比員農還久。

後來,就趕到火車站。喔喔!都沒有車票ㄟ,後來去85度c坐ㄧ下,在去蓮香吃素食。老闆娘看我是學生還特地算便宜一些,人真好。後來就回公學路五段宿舍了,屋主還請我喝飲料。



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  兩個禮拜沒回員林,所以這次回員林蠻高興的。在火車站遇到浩政,有跟他聊天。他家在新竹,他買來回的車票800多,到那裡總共要3小時。我到員林只要1個多小時,還沒回員林第一個想到的就是85度c,打電話給媽媽說我自己走回去就好了。ㄧ來想說,可以替媽媽省有錢。ㄧ來想說可以去85度c敘敘舊。媽媽說載我回去的時候順便去就好了阿!因為我們社區鄰居一個婆婆過世了,當天要出去,所以媽媽要趕快來載我,讓我可以避開。

  後來到85度c後,看到兩個禮拜不見的店長和副店長。店長問我說大學好不好玩阿?坦白說,課比較少,還蠻好玩的。店長問我說:[住學校嗎?]我說在外面住,他說:[自己一個人住東西去外面吃的嗎?]我說自己煮,他說你有室友嗎?我說沒有。他說那你自己用什麼煮,我說:[用電鍋]。他說:[炒菜呢?]我說沒有買用炒的菜,買的是不用用炒的。他知道我用的世家熱和微波的那種,說我好厲害喔!會用電鍋煮飯和煮菜,他說下次來要越來越厲害喔!恩阿!我沒說我自己洗衣服ㄟ!ㄏㄏ

  還有去看了開出頭獎的彩券行,真的很小間(在博愛路,基督和平教會附近。)那間主要是賣西裝,以前生意輸給進發書局,想不到竟會開出頭彩,現在進發的生意都被搶走了耶!不知是不是進發的土地公之前被他們拿下來的緣故。  這幾天在員林去了3次85度c,禮拜六是因為我哥生日,買蛋糕給他吃(藍莓大理石)。幸好那天不是副店長算錢的,不然聽到我哥又不收錢,這樣我會不好意思的。不過他應該沒看過我哥吧!好像只有toko看過而已!

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  今天下午上民法前,我將手機擠進口袋裡面,當時手機就已經有2/3在外面了。我當時想說等ㄧ下要離開時,要注意別讓手機掉出來。沒想到民法下課後,沒想到就離開了。到了教學大樓4樓,等電腦課開始。摸摸口袋,手機不見了。傻眼!不知道會不會被掉在哪裡,於是請同學幫我保管背包,之後就回另ㄧ棟勤學大樓2樓剛民法上課的教室,找不到手機。於是沿路走我剛還沒到電腦教室走的路線,包括男廁,秦學大樓三樓,再下樓二樓,再下去一樓,通往教學大樓

,再到四樓電腦教室,沿路都找不到,我想說要過去生活輔導組(軍訓室,在勤學大樓)看看,但看到同學已經盡去上課了,所以就進去了。一進去看到我的手機放在門前的櫃子上,原來是班代撿到的,班長叮嚀我下次不要再掉了,真的很感謝他耶!

  

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  禮拜三是最多課的ㄧ天,今天是第一次在興國上整天課的禮拜三。

  今天上午先上經濟學,可能是在員農時有上過經濟學,所以今天上的都聽的懂!

  不過聽老師說,經濟學到後面會越來越難。因為到後面會用到數學,數學不好的我不知道有沒有辦法適應耶!ㄏㄏ

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 因為自己一個人住外面,所以下課就各分東西,一個多禮拜來和同學只是點頭之交。還不太熟,幸好今天班代發了通訊錄,於是回去就將一些目前比較認識的人加入即時通。今天既然發生了ㄧ件糗事,後來差不多7、8點我上線發現有ㄧ個叫做aaa的人把我加入好友,因為帳號是gb761017,於是我直覺反應會不會是76年10月17日生的阿!於是找班上的通訊錄看會不會是新同學將我加入,可是卻沒有找到這天生的。後來找他的網路資料,我們班沒有人叫浩南的阿!後來我就留離線留言問他是誰?看完劉伯溫在上線時,他離線留言問我是誰?我在看通訊錄[浩南],[皓]該不會是皓政吧!結果仔細核對就是皓政沒錯。真是抱歉耶!太粗心了。我自己加入你的,卻不知道你是誰,後來才想起來的,XD。





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  昨天,挺扁人士為了反對倒扁的聲浪,因而北上台北凱達格蘭大道去發聲。這原本是一項頗具意義的活動,卻因為民視攝影師身穿紅衣,以及中天主播在現場播報新聞,ㄧ些不理性的民眾就去毆打他們。
  這些群眾的行為真的是非常不理性,ㄧ場自稱是「民主」的活動有必要這樣嗎?另外,倒扁群眾佔據台北火車站,毆打謾罵挺扁的群眾這點也是應該譴責的。不管倒扁或是挺扁,自認為理由有多神聖,有多光明,但都不可以無限上綱為可以作為壞事合理化的藉口。
  台灣的民主政治,就是有太多領導者每次發動群眾運動時,總以自己的個人英雄主義,ㄧ些激動性的口號,影響群眾讓民眾盲從之,視之為真理,以致於民眾常失去自己的判斷,而沒有自己的主見。
  事實上,民主就是要傾聽不同聲音,容忍不同意見,自己在做最後的判斷。而不是自己被政治人物牽著鼻子走,畢竟人民才是老闆,政治人物充其量只是我們的員工。員工做不好,裝可憐進讒言,我們當老闆的都應該公私分明,做出最正確的判斷。看是要換新的員工(政黨輪替),還是都不錄用(投廢票),或是將他(罷免)。每回看到有些報刊只是發表似是而非的論點,說什麼因為要投台灣人ㄧ票,所以只好投給某某人,投給某某黨。說什麼投廢票是放棄自己的權利,說什麼罷免一個人,是在欺負台灣人選出來的總統。看了之後真令人啼笑皆非,難道民主只是這種民粹性的僵化思想選舉方式嗎?選舉不是要選賢與能嗎?為什麼台灣人自己當老闆,還要看員工的臉色,員工作不好,還不能fire他。
  兩大黨派如果爛的話,就不要投票嘛!畢竟這是憲法賦予人民的基本權利,憲法有說沒有投票不能參與公共事務嗎?只有是年滿20歲的公民,人人都有權利評論政治。

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  離開了土城聖母廟後,來到了鹿耳門天后宮。雖然比較小了一點,不過附近的活動都在這裡辦,還沒進去就看到有ㄧ艘船寫著天后宮。再門口遇到一個賣玉蘭花的夫婦(應該是吧?)推銷玉蘭花,我問說一個多少?他說100,我說不用了,他說還有比較小盤的50元,我說好吧!於是拿玉蘭花供奉媽祖,他說希望媽祖增福慧給我,謝謝他囉!不過還是很少被外人叫帥哥耶!ㄏㄏ......
  今年三四月這裡哥哥有來過,有來這裡求紅線。不過後來苦等無姻緣,8月底哥哥竟然放火把求來的紅線燒了,說順其自然。真無言!
  

簡介:

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  因為和鹿耳門天后宮兩間廟,一直在爭論誰才是「正統」,ㄧ直鬧得不可開交。我原本以為鹿耳門天后宮只有一間而已耶!沒想到除了這裡以外,另外媽祖宮一段那裡也有,那是聽欽霈說的才知道的。這裡也有供奉月老,廟有好幾殿,是我生平以來看過最大間的廟,正殿已經很大間,沒想到還有後殿也很大,左右殿都很大,並且有三四樓。

簡介:

本廟創立年代,依照日據時代昭和八年出版的「台南州祠廟名鑑」記載,是在清朝嘉慶二十二年間,廟名「保安宮」,書上敘述,最初奉祀天上聖母,推算清同治年間,廟宇被洪水沖毀,廟毀之後,在土城海岸拾獲五府王爺神像,日據時代,大正二年,由莊民發動重建廟宇。大正十年廟宇落成,從台南市海安宮、水仙宮,迎回寄普的「天上聖母」,與五府王爺共祀廟內。廟凡二殿,前殿祀五王,後殿祀媽祖與佛祖。民國495月〈1960〉原「保安宮」申請更改廟名為「正統鹿耳門聖母廟」,延用至今。民國六十四年〈1975〉土城地區急速發展,廟地狹小毗鄰市場無以應付絡繹不絕之香客所需。土城居民與全台信眾乃集資重建。媽祖神示親擇廟北六百公尺之地,重建現址。民國七十年〈1981〉十二月落成安座,享有「遠東第一」的聖母廟名聞遐邇,香火鼎盛,除了是土城社區信仰文化中心之外,信善遍及海內外。

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  回到了安南區,計畫要到鹿耳門天后宮,於是從立德那裡經過了土城國中。赫然發現有鄭成功登陸紀念公園,就來看看了。
  原來以為鄭成功登陸遺跡是在海邊,沒想到竟然距離海面有點距離。台灣的陸地擴充的也太多了吧!來到這裡看到鄭成功的雕像和石碑,並沒其他的東西,於是就離開了。


簡介:

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  前幾天和toko說離開員林ㄧ個禮拜了,很想念85度c。今天就特地來台南市火車站附近嚐嚐看,台南市的85度c和員林有什麼差別。這裡的85度c比較大間耶!而且有按壓式自動門,裡面也有賣麵包,24小時營業,並且有兩個櫃台,ㄧ個是專門用來點餐,要進去門裡面才能用;一個是專門用來領餐,不用進去到外面就可以領。我當然還是點招牌冰咖啡和巧克力拿破崙,咦!口感和員林的不太ㄧ樣,雖然台南和員林的都蠻好吃的,不過台南的咖啡比較不會苦澀,顏色也比較深ㄧ點,員林的顏色有點像米麩。台南的巧克力拿破崙中間酥酥的皮比較少,而每層皮之間蛋糕比較厚,員林的巧克力拿破崙酥酥的皮比較厚,中間蛋糕比較少。

  不過還是蠻想念員林的,畢竟員林的人比較熟。


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  離開延平郡王廟,來到五妃廟。五妃對寧靖王的情感真的非常忠貞,令人動容。五妃廟後面那個應該是五妃的墓塚吧!

簡介:
 五妃廟是祭祀明朝最後一個血脈寧靖王-朱術貴五位妃子的廟,這間小巧而精緻的廟,位於墳塚的地方。 寧靖王隨著鄭成功來到台灣,成為孤懸海外的明王朝,但是,情勢比人強,鄭成功、鄭經死後,年幼的鄭克塽投降清君,寧靖王連立椎之地都沒有,他告訴隨侍的五位姬妾,袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐,在他死後,各人可另謀生計,但是這五位女子均表示願追隨寧靖王而去,遂整裝後自縊於中堂,寧靖王親自為他們辦理後事,安葬於魁斗山。後來,清乾隆期間,朝廷特地為他們重修墓園,並表張其貞烈。 寧靖王處理完眾人之事,並將其在路竹一帶開墾的田地田契借據,讓居民可以擁有完全的土地,還將自己的財物分送鄰人,才從容就義。寧靖王選擇寧死不屈,不為亡國降臣,其忠烈感動鄉人,將他安葬於今天高雄湖內鄉湖內村,並故意在旁邊築假墓以避開清兵的搜索,讓寧靖王得以保全全屍,在那個改朝換代、人心浮動的年代,這些真誠良善的行徑特別感人,雖然現在的五妃廟是清廷多少為了招攬人心而重修的,還是可以從肅穆的氣氛裡,遙想當年的景象。 五妃廟正殿供奉五妃的塑像,後面的牆上有「寧靖王從死五妃墓」的碑,這是墳塚與祠廟合一的陰廟,正殿的屋頂是燕尾翹脊式,搭配上朱紅的牆與蔚藍的天空相當雅致,最大的特色是大門上,各自繪製了造型美麗的宮仕女圖,廟外,還有一個拜亭。 

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  離開孔廟後,順著南門路直走,轉到建業路,來到延平郡王祠,這是紀念鄭成功的,上面有好多資料喔!如鄭成功的傳說以及有供奉鄭成功的台南廟宇資料。廟方也很體貼設計中文、英文、日語三國對照表,這裡也有供奉寧靖王和五妃耶!來到這裡忽然看到一個金髮的外國人,想不到外國人也會來參觀,咦?前面那群人,說的話怎麼都聽不懂,仔細聽原來是日語,哇塞!ㄧ大堆日本遊客耶!

簡介:
延平郡王祠俗稱鄭成功廟或開山聖王廟,位於台南市開山路,主祀台灣開山始祖鄭成功,配祀鄭氏及所屬各部將,為台灣的重要古蹟。佔地廣闊,庭園修築極美,整體風格莊嚴典雅,是台灣唯一的福州式廟宇建築。 格局分為照壁、供奉鄭成功的正殿、崇祀太妃與寧靜王的後殿,以及東西廡。厚重的琉璃綠瓦,襯著低矮的紅色牆身,配合祠外延平公園的池榭垂柳,令人發思古之幽情。 祠堂右邊的台南市民俗文物館,展示有民間的藝術品、古代生物標本及古代匾碑,館藏豐富。祠前右側並留著二座銅製古砲,七座鐵製古砲。可聯結附近的法華寺及臨水夫人廟,安排一趟古蹟之旅。


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  離開了安平古堡回到中西區,來到了孔廟,據說是全台灣最早的孔廟,因此有「開台首學」的美稱。裡面有不少先賢聖人的牌位。什麼?「開台首學」的門竟然是側門,令人無法置信耶!廣告有看過台南孔廟,手機的什麼「府城媽媽」。看到不少古代人遺留下來的文稿耶!

簡介;
明永曆十九年,輔政的鄭成功舊部陳永華,為提倡文教事業,便奏請當時在位的鄭經興建「先師聖廟」,經過二次上奏,打動了鄭經,決採陳永華的建議,為本省的儒學發展奠定了基礎。清康熙二十三年,朝廷將「台灣府學」設立於此。
到台灣割日的二百餘年間,台南孔廟共歷經三十多次的修建,直到清末建省前,「台灣府學」一直是台灣士子心目中的最高學府,文教地位無與倫比,因而博得「全臺首學」之名。

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  離開了祀典武廟,開始漫長的旅途,從中西區騎到安平區。聽說這裡才正式叫做府城,來到了安平古堡,遠遠就看到了安平古堡的瞭望台,於是進去園區參觀,才知道今天是古蹟日不用收費。真是撿到了,參觀了鄭成功和荷蘭揆ㄧ的雕像,和一些文件,並且看了砲台。跑了好幾層樓梯來到瞭望台頂端,真有登高一呼,君臨天下的感覺,設計人真會設計,東南風從氣孔吹進來好涼喔!古代人來這裡根本就不用有冷氣,也會很涼快。


安平古堡建於西元1624年,原稱熱蘭遮城,又稱台灣城,距今三百多年,歷經數次改建,列名一級古蹟。原為荷蘭人在台統治中心,建築規模盛大,分內、外城兩部份,有相當嚴密武力防守,屬西方稜堡形式的海岸堡壘。台灣光復後改名〞安平古堡〞。

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  我ㄧ直以為台灣本島第一座天后宮在鹿耳門,因為傳說是鄭成功登陸後建立的,沒想到卻在安平,安平古堡的旁邊。不過這也蠻合理的,因為當時鄭成功的官邸熱蘭遮城(安平古堡)就在旁邊。裡面也有供奉鄭成功。

簡介:
根據史載安平開台天后宮,於明永曆二十二年(西元1668年)建於安平渡口(即今日石門國小內),供奉之媽祖神像為鄭成功攻台前,從湄洲祖廟所恭請的鎮船媽。

  該古廟原名天妃宮後因戰亂而荒廢,幸廟內之神像被分祀於安平其它廟宇中。民國55年新廟完工,媽祖神像重新回到廟中,香火鼎盛神威庇佑全台。

  安平開台天后宮有個別於其他媽祖廟進香遶境傳統,安平開台天后宮有個別於其他媽祖廟進香遶境傳統,因該宮媽祖直接分靈於湄洲祖廟,故都前往湄洲祖廟進香謁祖,由於往來海峽兩岸交通不便風險又大,所以便改成於海邊遙祭湄洲祖廟,稱為《上香山》,再進行遶境活動(與學甲慈濟宮上白礁祭祖儀式同)。除此之外安平開台天后宮的進香旗自古便寫著【開台天上聖母湄洲進香回鑾遶境全臺平安】可見該廟轄區遍及全臺。

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  離開了大天后宮,來到了祀典武廟,據說是開基武廟。在門口有賣玉蘭花的阿伯,問我要不要買,我說不用了。因為不能亂花錢,生活費有限。想不到武廟竟然也有供奉文昌帝君耶!真是覺得新奇!

祀典武廟,在明鄭時期被稱為「大關帝廟」(新美街上的開基武廟稱為小關帝廟)相傳祀典武廟建於明永曆年間,詳細年代已不可考,入清之後,於雍正5年起每歲三祭,是大關帝廟晉昇「祀典武廟」之始,也成為一處清朝官方的武廟﹔她沒有太多的雕樑畫棟,這是似乎是官建廟宇的特色,整座廟成長條狀,廟勢雄偉,而屋坡由前而後,依各殿的高度起伏變化,線條優雅而美觀,東側一大片的紅色山牆,一氣喝成相當的壯麗,廟內最有看頭的是清代的古匾,其揮毫及雄大的氣勢是其他廟宇少見的,尤其是三川殿上方的大丈夫及正殿上方的萬世人極,您一定要來看看,感受感受這匾額的震撼,特別一提的是,那萬世人極可是咸豐皇帝的御筆,此外本廟也提供一份相當完整的簡介,來到這可別忘了索取!

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  離開了赤崁樓之後,來赤崁樓外面看地圖,按照他所說的卻一直騎到西門路圓環,卻一直走不到大天后宮。後來就再由武廟旁回來,在赤崁街忽然看到赤崁樓前面那條民族路上右前方看到了大天后宮的拱門,終於有幸看到這個ㄧ級古蹟了。之前台灣奇案鴨母王系列有在這裡拍戲,想不到自己可以親眼參觀耶!這裡本身也是古蹟,原是明代寧靖王朱術桂的王府,後來朱術桂因為鄭克塽投降,而自殺。五妃也跟著自殺,明代降清將領施琅認為能戰勝明鄭,是因為媽祖保佑,所以奏請改為天妃宮,後來清朝封媽祖為天后,所以這是第一個正式以天后為名的媽祖廟。【台南大天后宮沿革】明永曆十六年(西元一六六二年)五月鄭成功病逝。永曆十八年鄭經迎接明寧靖王朱術桂渡台,乃將承天府署之南的西定坊,興建寧靖王府邸,供朱氏居住,並即以之為明室的宗人府(即一元子別館)。康熙二十二年(西元一六八三年)清軍由鄭成功舊屬施琅率兵攻台,鄭克塽降清,寧靖王朱術桂及其五妃(袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐)均自縊於寢宮而殉國。捨官邸為佛寺。施琅班師回朝,鑒於台灣先民深仰媽祖之靈異,為收復民心,乃奏請清廷將寧靖王府改建為天妃宮,並以媽祖顯佑濟師奏請清廷誥封媽祖,八月,康熙淮奏,加封媽祖為「天后」,稱廟為「大天后宮」,清帝派禮部官員主持祭典,本宮自此成為「天后」開基祖廟,也是台灣最早官建媽姐廟。 康熙六十年,朱一貴起兵,稱「中興王」,俗稱「鴨母王」,在本宮登基踐祚,旋為清軍所敗。雍正元年,福建水師提督藍廷珍親赴本宮呈獻「神潮徵異」匾,以謝神恩。雍正四年,以媽祖湧潮濟師事上奏,御書「神昭海表」匾,由台灣鎮總兵林亮暨文武官員,恭迎至本宮懸掛,僅廈門、湄洲神祠共有此匾之殊榮。光緒二十年(西元一八九四年)中日甲午戰爭後,台灣割讓給日本,一八九五年「台灣民主國」成立,總統唐景松、財務長連德政,司令部在今永福國小,總統府在寧靖王府,即本宮後側廂房。後來這裡的媽祖發生斷頭事件(2004年),據說是為保護台灣人民而犧牲自己,經過「千家土,萬家銀」的募款,媽祖的頭又補回來了,並且變回金色。有人質疑媽祖的臉,不是黑色的嗎?為何會變成金色,修補工人解釋媽祖原本就是用金箔貼臉,後來被香火的煙燻黑了。不過這回還回原貌的行動,卻引起文化保存人士的抗議。





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